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Historia del Racismo David Okuefuna Documental BBC de Canal Odisea

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Historia del Racismo David Okuefuna Documental BBC de Canal Odisea

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Name:Historia del Racismo David Okuefuna Documental BBC de Canal Odisea

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http://www.bbc.co.uk/bbcfour/documentaries/features/racism-history.shtml

Los bajé con el amule, se ven muy bien, (algunos fotogramas mal en el capítulo 3 creo)
Tamaño de imagen capítulo 1: 464 x 352
Tamaño de imagen capítulo 2 y 3: 512 x 384
Idioma: Español clasico.

Fuente: http://personal.auna.com/lapaginadelchiro/misvideos/carpeta_PPC_HISTORIA/PPC_HISTORIA.htm#13

1. HISTORIA DEL RACISMO (2007). La serie examina con detalle y crudeza el racismo, las masacres y la esclavitud que ha acompañado a todo proceso colonizador.

1.1- EL PODER DEL DINERO. Desde sus orígenes el racismo colonial nació como consecuencia de unas necesidades económicas y no como convencimiento de una superioridad biológica. Todos los imperios han hecho uso de la esclavitud (británicos, españoles, griegos, romanos...) con criterios de utilidad.Ni siquiera entre los esclavos todos eran iguales; los negros pasaron a suplir la mano de obra que faltó cuando se "humanizó a los incas. No obstante, el mestizaje fue nota común, sobre todo con los españoles. Los indios norteamericanos, a diferencia de los negros, tuvieron también un papel simbólico después de su conquista, e igualmente también se usó la Biblia (la maldición de Canaán) para justificar la esclavitud como algo natural, tan solo en el s. XVIII se planteó que podría ser pecado. La religión ha jugado un papel legitimador en beneficio de la clase o raza dominante, para mantener y explotar un estatus de dominio. La idea de igualdad y consideración hacia los demás propia de la ilustración nunca se aplicó universalmente a todos los seres humanos.

1.2- DESTINO FINAL. Durante el siglo XIX la ciencia racial se pone al servicio del poder y trata de justificar las diferencias raciales. Los británicos en Tasmania repitieron las masacres propios de los colonizadores llevándolos casi a la extinción, teniendo que el imperio que intervenir. Incluso entre los abolicionistas británicos no se pensaba que los negros fueran iguales a ellos, aunque podrían llegar a serlo si se les privaba de su cultura y religión. Aún así el trato de los abolicionistas fue un avance, aunque no duró demasiado. Las razas de color no parecían tan dóciles como los abolicionistas se esperaban, y eso fue un obstáculo para su asimilación, junto con las teorías de científicos raciales y los darwinistas sociales que entendían la superioridad británica como una selección natural del más apto, lo cual fue usado para justificar la pasividad ante las hambrunas de La India (un capítulo borrado de la historia), la inferioridad de las clases sociales trabajadoras y la consiguientes teorías eugenésicas. La eugenesia conquistó EEUU donde se hicieron leyes para impedir matrimonios mixtos y desde donde exportó la política eugenésica al resto del mundo, incluida la Alemania Nazi. En la práctica esas teorías eugenésicas coadyuvaron no solointelectualmente sino también financieramente al genocidio alemán en Namibia a principios del s. XX. Más tarde ese ensayo genocida desembocó en otro episodio macabro más conocido; el Holocausto Nazi.

1.3- UN LEGADO SALVAJE. A pesar de la abolición de la esclavitud en EEUU y del paternalismo en el resto del mundo colonial,el racismo se ha seguido imponiendo de facto en todo el globo. Ya no eran esclavos americanos pero la segregación racial existía, al igual que todo tipo de discriminación y violencia, sobre todo en el sur. La cultura y el arte los ridiculizaba. En el resto del mundo el dominio colonial europeo daba en su mejor caso un trato paternalista. Pero también se llegaron a extremos genocidas como el Congo Belga y el Holocausto Nazi. Para cuando surgió el Apartheid Sudafricano éste tuvo que disfrazarse bajo el eslogan de "libres pero separados" y se les dotó de banderas y líderes que no significaban nada en la práctica. El movimiento antirracista y pro-derechos Civiles en EEUU fue consiguiendo poco a poco el reconocimiento de intelectuales, tribunales y políticos pero la realidad era que todavía vivían en infra-viviendas y pobreza. En UK 1974 también había una fuerte oposición popular contra los negros, pero con el precedente del movimiento por los Derechos Civiles de EEUU y frente a la brutalidad policial, los negros británicos provocaron muchos disturbios y solo hasta el 2000 se asumió un racismo institucional encubierto. Las jerarquías raciales siguen operando de facto en términos de longevidad, pobreza, encarcelamiento,y todavía hay algunos intentos de algunos científicos para justificar la discriminación racial (la curva de Bell). Sin embargo el genoma humano nos dice que la diferencia genética media entre un africano y otro, es la misma que entre un negro y un blanco. Poco a poco se ha ido legislando en contra del racismo y los movimientos sociales que exigían igualdad social se han impuesto. Pero el legado de tantos siglos de racismo salvaje ha calado profundamente en nuestras sociedades y todavía hoy en día existen unas diferencias que de hecho hacen que se sigan manteniendo las jerarquías raciales del pasado. El documental plantea la posibilidad de que no solo hayamos parado en el avance social, sino que estemos retrocediendo, viviendo una ficción de sociedad post-racista.


Otros Documentales:

Zeitgeist:
http://www.imdb.com/title/tt1166827/

White Light/Black Rain: The Destruction of Hiroshima and Nagasaki:
http://www.imdb.com/title/tt0911010/

search >> http://torrent-finder.com/ :)

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