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L'ora dei forni (Fernando Solanas, 1968), [XviD Esp Mp3 Sub Ita Eng Prt] Documentario [Tntvillag

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Name:L'ora dei forni (Fernando Solanas, 1968), [XviD Esp Mp3 Sub Ita Eng Prt] Documentario [Tntvillag

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La Hora de los Hornos - 1 - Neocolonialismo y violencia (Size: 2.24 GB) (Files: 12)

 La Hora de los Hornos - 1 - Neocolonialismo y violencia

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 La hora de los Hornos - 2 - Acto para la liberación

  La hora de los Hornos - 2 - Acto para la liberación-ENG.srt

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110.70 KB

  La hora de los Hornos - 2 - Acto para la liberación.avi

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 La hora de los Hornos - 3 - Violencia y liberación

  La hora de los Hornos - 3 - Violencia y liberación-ENG.srt

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L'ora dei forni (Fernando Solanas, 1968), [XviD - Esp Mp3 - Sub Ita Eng Prt] Documentario [Tntvillage.Scambioetico]

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Celebre documentario in tre parti (Neocolonialismo e violenza, 95’ divisi in 13 capitoli; Atto a favore
della liberazione, 120’ articolati in due sezioni e 22 capitoli; Violenza e liberazione, 45’ divisi in 12 capitoli)
sull’Argentina e la sua storia. Solanas e Getino, fondatori del movimento Cine-Liberación, assemblano
con rabbia e verve polemica immagini, scritte, cartelli, voci over e denunciano la situazione di estrema
miseria, degrado ed estromissione dal mondo del proprio paese. Uno straordinario documento – sincero,
brutale, appena sensazionalistico e sanamente scioccante (notevole l’accostamento veloce e
programmatico di idilliache immagini consumistiche e di scene strazianti di massacri animali in un
simbolico "montaggio delle attrazioni" – anche in senso musicale – di chiara derivazione ejsenstenjana)
– e "forse l’unico esempio di riflessioni storicopolitica in forma cinematografica" (Morandini).
Montato in Italia (ma rielaborato successivamente, con l’avvento di Peron al potere) grazie al contributo
di Valentino Orsini e finanziato dai gruppi rivoluzionari, questo scomodo ma necessario documento fu
premiato alla Mostra di Pesaro. Solanas compose anche l’eterogenea colonna sonora, scelse come titolo
un verso del poeta cubano José Martí (già sfruttato dal "Che") e dedicò il film a Ernesto Che Guevara
(e a quelli come lui), voluttuosamente immortalato (dopo averne ripreso le spoglie ormai senza vita)
in un primo piano rispettosamente lungo che conclude la prima parte. Il film contiene anche brevi passi
tratti da altri documentari, come Il cielo e la terra di Joris Ivens.


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SIGNIFICATO DEL FILM

Il popolo di un paese neocolonizzato come il nostro, non è padrone della terra sulla quale vive,
né delle idee che gli vengono inculcate: non è sua la cultura dominante, al contrario, ne è la vittima.
Solo possiede coscienza nazionale e la sua unica possibilità è la capacità d’essere sovversivo.
La ribellione è la sua maggior manifestazione di cultura. Conseguentemente l’unico ruolo che possono
assumere gli intellettuali è quello di unirsi a codesta ribellione per testimoniarla e approfondirla.
In Latinoamerica non v’è più posto per spettatori né per innocenti. Gli uni e gli altri sono complici
dell’imperialismo. Ogni attività intellettuale che non serva alla lotta per la Liberazione Nazionale,
è facilmente digerito dal nemico e assorbita dal gran pozzo nero che è la cultura del Sistema.
Il nostro impegno, come uomini di cinema e come appartenenti ad un paese in stato di dipendenza,
non scende a compromessi con la Cultura Universale, né con l’Arte, né con l’Uomo in astratto.
Noi sentiamo, anzitutto, un impegno per la liberazione della nostra patria, e dell’ uomo in concreto
che è, in questo caso, l’argentino e il Latinoamericano. A differenza delle grandi Nazioni, nel nostro
paese l’informazione non esiste. Stagna una pseudo-informazione che i neocolonialisti usano abilmente
per occultare al popolo la realtà e negargli di esistere. Ricercare informazioni, produrre testimonianze
è la base per rivelare la Verità, e assume, in Latinoamerica, importanza rivoluzionaria. Un cinema sorto
per servire la causa della liberazione non è destinato a spettatori di cinema, bensì ai formidabili attori
di questa gran rivoluzione continentale. Ha come scopo l’essere utile alla lotta contro l’oppressione,
perciò è, come la verità nazionale, un cinema sovversivo. Esso raggiungerà pochi attivisti e militanti,
ma per mezzo loro potrà trascendere a strati sociali ben più vasti. La sua estetica è conseguente alla
necessità di questa lotta, così come alle possibilità che la stessa gli offre. La hora de los hornos è,
anzitutto, un atto a favore della Liberazione, poi un film. È un atto antimperialista che non ammette
innocenti, spettatori o complici. È un film aperto al dialogo e all’incontro delle volontà rivoluzionarie.
Riflette le limitazioni della nostra società e certo anche nostre, però è anche pieno delle possibilità
che sono in ognuno di noi.


Nota da pat02:
Durante la creazione dei sottotitoli, ho avuto modo di documentarmi grazie alle enormi risorse che offre la Rete, perché per me tradurre è innanzitutto capire e poi trasferire in un'altra lingua. Ho quindi il piacere di mettere a disposizione per chiunque possa essere interessato un file (in italiano, con alcune parti in spagnolo) che riassume queste note e approfondimenti e che può essere scaricato da qui..

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Titolo:La Hora de los Hornos - 1 - Neocolonialismo y violencia.avi
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Titolo:La hora de los Hornos - 2 - Acto para la liberación.avi
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Titolo:La hora de los Hornos - 3 - Violencia y liberación.avi
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